Hersri Setiawan

Seni dan Hiburan Racun?

Perbenturan pendapat dalam menyikapi kehidupan “kesenian” (sebenarnya lebih tepat harus disebut saja “hiburan”[1]) terjadi ketika aku menjadi koordinator atau pengurus kerja di Unit XIV Bantalareja. Itu berarti dalam tahun 1972. Ketika itu kehidupan panggung hiburan di unit-unit Tefaat Buru memang sudah terlalu marak. Barangkali di semua unit, pada saat itu, sudah berdiri gedung kesenian yang tentu saja tidak pernah sepi. Walaupun keramaian itu pada umumnya berlangsung satu kali dalam satu-dua bulan. Tapi bunyi petikan gitar atau gesekan biola di barak sana-sini, dan bunyi saron atau gambang di panggung kesenian bisa terdengar kapan saja pada sore dan petang hari menjelang dan setelah salat isya. Lanjut membaca →

Hersri Setiawan

“SOYANG”

“folklore” teater anak desa

satire sosial “human trafficking” masa kini

Pengantar

Dalam Surat Budaya 6, “Tentang Lekra – apa dan bagaimana”, ketika saya menyinggung tentang hubungan yang tidak terpisahkan antara seni dan kehidupan, antara “bahasa seni” dan “bahasa perjuangan hidup”, saya ajukan sebagai contoh permainan teatral anak-anak, “Soyang”. Barangkali karena alasan itulah (alm) Buyung Saleh, alias Prof. Saleh Puradisastra, memberi padanan arti untuk kata ‘folklore’ dalam kata Sunda ‘kabinangkitan rakyat’.

Menurut hemat saya “Soyang”, permainan teatral anak-anak tani di desa-desa di Jawa ini, termasuk dalam apa yang disebut sebagai ‘kabinangkitan rakyat’ itu. Ia bukan sekedar kisah, adat, perilaku, kepercayaan rakyat yang dilestarikan secara lisan. Ia merupakan suatu ‘kabinangkitan’, dari mana rakyat bisa mencari dan menemukan acuan nilai-nilai hidup. Lanjut membaca →

Hersri Setiawan

Sekali Lagi Tentang Turba — Gerakan Turun Ke Bawah

KATA “turun ke bawah”, atau yang lebih terkenal dalam istilah akronimnya “turba”, sekarang ini sudah melenceng terlampau jauh dari maknanya semula. Tidak lagi sebagaimana yang dikehendaki oleh para pencipta dan pengguna pertama istilah itu sendiri. Malah bukan sekedar “melenceng terlampau jauh” saja, tapi sudah sama sekali diganti, baik isi maupun semangatnya.

Itu terjadi sejak jaman Orde Baru. Orde Baru memang tidak hanya telah menjungkir balik sejarah bangsa saja, tetapi juga telah menjungkir balik dan mengubah makna pada sangat banyak kata-kata. Tanpa disadari, agaknya juga oleh para linguis kita, djunia kebahasaan kita telah rusak diobrak-abrik oleh perangai rezim militer Orde Baru. Banyak kata-kata, jika tidak diubah maknanya secara terang-terangan, dibikin kabur di balik kata-kata dari bahasa yang sudah lama mati, Jawa Kuno atau Jawa Baru Krama yang tidak populer, atau bahkan bahasa Sanskerta yang asing dan sudah menjadi ‘fosil’. Jalan lain lagi ialah dengan membuatnya dalam kata-kata singkatan atau akronim, model bahasa sandi dunia militer. Ketika itu sampai terbentuk satu-dua akronim sarkastis di tengah masyarakat yang terdengar saru (onfatsoenlijk) , seperti (maaf beribu maaf): ‘pentilkecakot’, penjaga tilpon kecamatan kota; ‘dancukpeli’, komandan pucuk peluru kendali … dsb. Lanjut membaca →